La Edad Moderna supuso un período de notable importancia para el proceso de
conformación urbanística de la mayor parte de las ciudades europeas. Sobre los centros
históricos consolidados, salvo excepciones, en base a procesos ajenos a planificaciones
calculadas, se activaron proyectos de expansión para definir los nuevos ejes viarios,
especialmente destacados según los intereses, que se convirtieron en las principales
directrices de las ampliaciones futuras. Las urbes comenzaron a ofrecer, a partir de la
activación de estos programas, una imagen claramente diferente a la presentada hasta
entonces, como consecuencia de las rectificaciones, alineaciones, homogeneización de
fachadas, en definitiva como materialización de los planes de “ornato y policia” tal
como entonces se entendía, para lograr una fisonomía arquitectónica y urbanística más
acorde a los conceptos de racionalidad y regularidad sobre los que se fundamentó la
nueva idea de realidad urbana, orientada tanto a mejorar las condiciones de
habitabilidad de las ciudades como de privilegiar y ensalzar aquellos enclaves, calles y
realidades arquitectónicas, ligados a los poderes políticos y religiosos sobre los que se
cimentó la Edad Moderna.
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martes, 10 de diciembre de 2019
jueves, 5 de diciembre de 2019
Geografía política de la Italia Renacentista
Hola a todos , qué tal andáis bloggeros, hoy os escribo para insertaros un recurso muy utilizado durante la historia, pero que sin duda no podemos olvidar, ni mucho menos debemos dejar de usar:la geografía y los mapas. Por ello hoy os traigo un mapa de la Italia finales del siglo XV para que podáis entender la complejidad que esta península vivía y para que observéis la cantidad de estados que en ella existían; muchos de ellos de una trascendencia histórica brutal y vital. Pongamos como ejemplo la Florencia de los Medici, el ducado de Milán de los Sforzza,Venecia, Génova, los Estados pontificios con Roma como su cabeza visible, así como las posesiones españolas dentro del ámbito itálico (Sicilia y Nápoles). En definitiva un abigarrado mosaico de estados político fortísimos y que dieron lugar a los movimientos del Renacimiento y el Humanismo que después se expandieron al resto de Europa Occidental.
lunes, 2 de diciembre de 2019
¿Qué es Humanismo?
El humanismo, en el
sentido amplio, significa valorar al ser humano y la condición
humana. En este sentido, está relacionado con la generosidad, la
compasión y la preocupación por la valoración de los atributos y las relaciones
humanas. La palabra, como tal, se compone de la palabra humānus, que
significa ‘humano’, e -ισμός (-ismós), raíz griega que hace referencia a
doctrinas, sistemas, escuelas o movimientos. Por humanismo se conoce
también al movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en Italia
en el siglo XIV con el Renacimiento y se
extendió a través de Europa, rompiendo con el teocentrismo propio de la
mentalidad católica medieval. El teocentrismo que
concebía a Dios como el centro de todo, deja paso al antropocentrismo, donde el hombre ocupa el centro y se
erige como la medida de todas las cosas. En este sentido, el humanismo exalta
las cualidades de la naturaleza humana por su propio valor. La filosofía humanista ofrecía nuevas formas de pensar y
reflexionar acerca de las artes, las ciencias y la política, lo cual
revolucionó el ámbito cultural y supuso un periodo de transición entre la Edad
Media y la Modernidad.
El humanismo, en el
sentido amplio, significa valorar al ser humano y la condición
humana. En este sentido, está relacionado con la generosidad, la
compasión y la preocupación por la valoración de los atributos y las relaciones
humanas. La palabra, como tal, se compone de la palabra humānus, que
significa ‘humano’, e -ισμός (-ismós), raíz griega que hace referencia a
doctrinas, sistemas, escuelas o movimientos. Por humanismo se conoce
también al movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en Italia
en el siglo XIV con el Renacimiento y se
extendió a través de Europa, rompiendo con el teocentrismo propio de la
mentalidad católica medieval. El teocentrismo que
concebía a Dios como el centro de todo, deja paso al antropocentrismo, donde el hombre ocupa el centro y se
erige como la medida de todas las cosas. En este sentido, el humanismo exalta
las cualidades de la naturaleza humana por su propio valor. La filosofía humanista ofrecía nuevas formas de pensar y
reflexionar acerca de las artes, las ciencias y la política, lo cual
revolucionó el ámbito cultural y supuso un periodo de transición entre la Edad
Media y la Modernidad.
sábado, 30 de noviembre de 2019
Alberti a través de Europeana
Estimados seguidores y compañeros, aquí os insero una serie de fotografías antiguas, posiblemente de principios del siglo XX, para que podáis apreciar como ya desde muy temprano las obras de Alberti protagonizaron gran atractivo para las gentes de la Florencia Contemporánea yo como desde entonces se viene fotografiando sus obras magnas como son el Palacio Rucellai o Santa María de Fiore. Asimismo con esta entrada vengo a revindicar el valor de Europeana, como fuente en la cual poder encontrar todo tipo de documentos que nos sirven para construir un discurso riguroso historiográfico, bien sea a través de fotografías antiguas o bien a través de antiguos documentos. Nos vemos pronto. Seguimos

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